Nutrición + Acupuntura

Una de las conciliaciones que más favorecen a la relación integrativa entre las medicinas china y occidental, es precisamente el hallazgo de cómo los recorridos neurológicos y las vías sanguíneas son influenciadas por los diferentes estímulos en una sesión de medicina china (aguja, moxa, ventosa, sangría, etcétera). Los denominados paquetes neurovasculares representan la mayor aproximación de la medicina occidental a explicar que sería y por dónde viajaría el qi a través del cuerpo, más allá de las explicaciones de los textos clásicos que destacan toda la red de canales, meridianos, colaterales y otros caminos del qi en el cuerpo. También otro de los aspectos fundamentales de la medicina china es la escalinata de los tres tesoros en el siguiente orden: jing (esencia, genética, esencia), qi (energía o fuerza vital primera) y shen (espíritu, mente, conciencia).  Estos tesoros son interdependientes, y no se puede alcanzar el sublime shen sin antes una condición fisiológica óptima ...

La teoría taoísta del Yin y el Yang como piedra fundamental de la medicina tradicional china revela la importancia de la homeostasis como clave de la armonía jing-qi-shen. El exceso o la deficiencia, en cambio, alteran el qi, y acarrean males diversos. Es por eso que comer mucho es tan malo como comer poco, ambas condiciones son signos de problemas de raíz. Eso es justamente lo que acontece con el síndrome del calor en el estómago. Ese hambre voraz, por ejemplo, es precisamente un problema disfrazado de virtud, ya que culturalmente construimos la idea de que una persona gorda sea más saludable que una persona delgada. El cúmulo de síntomas del síndrome de calor de estómago incluye dolores de cabeza frontales que se ligan con mal aliento, gran hambre y sed, estreñimiento, defecación ardiente o reflujo gastroesofágico. ¿Y por qué estaría ligada una migraña con asuntos estomacales? La respuesta es el recorrido del canal de estómago: que hace su aparición superficial debaj...